此句正是韦应物名诗《滁州西涧》中的最后一句,全诗为:
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
阙浪瞬间明白,野渡无人舟自横包含了三个人的名字,“野渡”即为国色庵野渡师太,“无人”即为天下第一美女花已容,法号无仁,“舟自横”即为冷院统领周自横,看来,一定要同时找齐此三人,方可得知印度七弦琴的破解之秘。
阙浪将此三人讲出,众人一听此诗包含三人,得知破解印度七弦琴已有明确方向,心中稍稍宽慰,无法说之:
“本座曾到访国色庵,与野渡师太尚有交情,而其弟子无仁,本座倒不相识。”
无欢方丈说道:“阿弥陀佛,论辈份,这野渡师太尚高我等一辈,我等理当赴国色庵,拜会野渡师姑及无仁师妹。”
郑以为道:“国色庵于长安郊外乱坟冈,群狼凶猛,可怜那周自横,被群狼所咬致面目全非,而今又下落不明。”
吴道子曰:“乱坟冈恶狼伤人,信众不敢至国色庵上香,以致于那时国色庵门庭冷落,前年吴某经过国色庵,野渡师太忧心忡忡,吴某遂画一幅《白狐御狼图》于国色庵内,群尼喜之,竟置香炉参拜。”
阙浪一听到白狐,遂想起那只于群狼口中救他的那只,就向吴道子询问白狐之貌,吴道子说道:“吴某所画狐狸,左耳上缺了一个角。”
阙浪遇到的那只狐狸左耳也缺了一个角,看来是同一只无疑了,阙浪遂将与郑以为在梅花林斗剑时,白狐跳舞,以及在乱坟冈遭群狼攻击,险些葬身狼口,白狐适时救其之事说出,众人啧啧称奇,前有秃尾马之事,后又有白狐御狼之事,再加上近日《地狱变相》令洛阳屠户罢市之事,吴道子俨然已成一位上通天神,下通鬼魅之人。当然,吴道子倒是从未想到会有这等奇事,他仅仅是专心将图画好,至于图上所画之物会如何变化,倒不是其所能预测的。
当务之急,就是寻找失踪的周自横,再将其带至国色庵,与野渡师太、无仁师太会合,方可参透印度七弦琴之破解法。
可是,周自横又在哪里呢?
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