我当道士的那些年

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第一百一十一章 弃道入佛(1/2)

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此后的三天,除了给丈母娘送过一次钱,其他时间我都呆在了杨帆的坟前。杨帆让我把钱分一半给老太太。我没有照做。而是全给她了,我有手有脚有道术,赚不赚钱对我而言完全看心情,只要我想折腾。

在这几天里。我一直在苦苦思索一个问题。接下来的路我该怎么走±我和杨帆一年有三日可以相见,下一次见面是鬼节,农历的七月十五。此时距离七月十五不足两个月,时间倒是很充足,两个月,无论做什么都不至于敢不回来。

我想了三件事,却在思量到底做哪一件。

第一件事:寻找云恒子,跑到天边也得把他找出来。但在修为没有提升以前,刻意的找他并不是什么好方法。上次之所以把他打伤,纯属运气。更大的功劳应该落在步枪头上。那马蜂是他吸食阴气给人开洞的利器,能养成那么大个头。年岁肯定也不小。被步枪击杀,当然会心疼,心疼之下出现漏洞才被我打伤。如果再次遇见,我估计挨揍的就该是我了。毕竟他修为略高于我这是事实,我不能轻视对手,更不能不尊重事实。

第二件事:寻找内丹,给步枪提升修为。在杀了云恒子之后,我就会散功与杨帆生同衾死同穴。我走是必然,但我不能欠着人情走。除了步枪,我不欠任何人的人情。它是我的好伙伴,终日的陪伴就是对我最好的照顾,这是天大的人情,他不会给我对话,却可以听得到我的倾诉。能让我倾诉也是一件好事,至少可以轻微缓解我的孤独。

第三件事:是在忌日那天我忽然想起的。这件事关乎于杨帆,我忽然想起当初承诺过她,生孩子之前带它去云南走一遭。丽江和大理是杨帆期盼已久的地方。当初因为经济条件不允许,所以一直没有成行。尽管她不在了,但是我有必要去一趟,回来以后把所见所闻告诉她。

思前想后,我决定做第三件事,去云南。这个过程,如果有机会我可以给步枪寻找内丹,也可以查找沿路阐教道观寻找云恒子的线索,一举三得。退一万步讲,如果前两件事不能同步,至少我也可以完成另外一件。

有了想法,千万不要停滞,最好的办法就是将想法付诸于行动。汽车加油,购买路上所需生活必需品准备了一天。睡觉,天一亮开车出发。

此处距离云南三千五百多公里。白天开车晚上休息,三天时间我可以赶到。可不能一口气跑过去了,这样极度疲劳,没有个两天的睡眠绝对补不过来,这样反而不划算。

三天后,车子停在了邵通市高速口服务区,这里是云南的东北入口。此处,我需要休息一夜。第一个目的恢复体能,第二个目的制定攻略。我知道云南是因为fēng_liú倜傥的段誉在大理,但我既然来了,肯定不会只去大理,不把云南转一圈我是不算完。

休息一夜后,我制定出了详细的线路图。我的第一站是文山壮族苗族自治州,又邵通市一路向南穿过曲靖市即可到达。相对而言,文山不是云南最好玩的,无论是容易发生yī_yè_qíng的丽江,还是容易发生一段情的大理,都要比这里好玩。而我之所以第一站来文山,是因为这里有传说中的苗疆道士。

当然这是对大众而言,对我而言,最吸引的不少苗疆道士,而是苗疆有一处很古老很诡异的教派,拜月教。世人并不知道拜月教是以道教为主,随后结合了西域东瀛的术法和苗疆的巫蛊之道。另外,小说里,拜月教位于澜沧江以南,灵鹫山山上。这也是一处错误。澜沧江以南是景洪,也就是大家熟知的西双版纳。众所周知,西双版纳有泼水节,泼水节是傣族的,跟苗族的苗疆巫术根本不搭边。所以我判断,真是的苗疆道士一定是在文山县,这里是元江以东。

云南十八怪,汽车比火车快。这是因为云南有众多的高山峡谷,所以铁路坡度很大わ弯道较多,使得火车的速度特慢,自然也就没有汽车快。饶是这样,赶到文山还是到了傍晚,长途奔袭了八个小时。

短暂的吃饭休整以后,我将汽车扔在休息区,随后携步枪于无人处御气飞奔。云南多高山峡谷,故此我推断此处能人义士应该不少。往西奔跑百十多公里后,我在一处山脚下停了下来。如果我判断的不错,此处应该就是文山县以西的薄竹山。

薄竹山地势凶险,大大小小的山岭和壑谷不计其数。于山脚下抽了一根烟以后,我继续像山上奔行,与此同时,散出灵气,以便感知周边气息。灵气散出,无论是人是鬼还是妖,我都可以感知的到。

二十分钟后,我已经跑到了半山腰,于此同时,自我东面五里处,传来了人说话的声音。

此处地势险峻,山上根本无人,况且现在已经是晚上。这种情况下出现人声是非常奇怪的,就是因为奇怪,我才决定过去一探究竟。

五分钟后,我趴在附近的一处草堆里。暗自打量着那一批人。这批人此时正在挥舞农具于一处地上拼命挖掘。他们说的是普通话,且具有极强的北方味道,因此我断定他们不是当地人。那他们为何在此处挖掘?

ap;“此时,那批人里,有人出言说道。

这句话也让我得出了结论。他们是在挖坟,这里是一处古坟,要不然他们不会说挖到封土了。封土是指很坚硬的土,现代的称呼就是混凝土,它是由碎石粉末わ骨粉与水わ沙混合后的凝结物。以此形成的干裂物硬度可媲美我们现在常用

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