洪韵儿一走，萧云贵急忙起身，换了衣裤，匆匆梳洗一番之后转出营帐，那套脏了的衣裤随手便丢在床边了。
出了营帐后，萧云贵带着亲卫来到营地正zh，除了值守营地的兵将外，其余数千将士都列队候命。萧云贵来到场zh，带领众兵将开始做礼拜。
太平天中早晚饭前都要敬拜上帝，每隔七ri要做一次礼拜，哪怕是行军打仗之时也要抽时间做。礼拜ri众人都要穿戴整齐，静默肃立，一起跟着典官赞颂上帝，错立赞美声伊吾，赞毕焚表升天衢，同时长跪同默祷，同时蹶起同狂呼杀尽妖魔。但自从萧云贵来了之后，他在西殿的礼拜仪式上稍作改动，他把基督教的一些礼拜仪式引入，让西殿太平军的礼拜看起来才不那么古怪。
在军中典官的带领下，众人开始齐唱《基督复生歌》，跟着典官宣召赞美上帝，众人静默之中，有军中十余名典官齐声低唱《主在圣殿中》，跟着是典官唱赞美诗《与主心交歌》，然后众人跟着祈祷，主讲典官当众宣道，今ri宣道的是《圣经》中章节，跟着各军典官祝福各军将士，最后齐唱《阿门颂》。
萧云贵后世虽然在他母亲的影响下，经常跟着母亲去参加礼拜，但其实也没完全记住每个礼拜所必须有的仪式，而且不同的基督教教会，礼拜的仪式也不一样，他也弄不清楚到底自己交给西殿典官的这些仪式对不对。
好在场内那些洋人传教士都跟着肃立静默，虽然他们听不懂中文，而且太平军中天南地北的将士都有，口音也是驳杂不纯，就连听得懂中文的晏玛太等人也不知道这些太平军在吟唱什么，但从每个将士脸上虔诚肃穆的表情可以看得出，他们的确是在很认真的做礼拜。
好不容易完成礼拜之后，各军带回营地准备吃过早饭便开始进军。青浦义军没有信教，他们担任了早间的值守营地任务，但还是有不少青浦义军好奇的在一旁观看了整个仪式，当祷告完毕，众人高喊杀尽清妖时，一众青浦义军忍不住也跟着喊了起来。
众军散去后，晏玛太等传教士围住西王夫妇，七嘴八舌的说了起来，洪韵儿也听了个大概，雒魏林、麦都斯等人说太平军的礼拜仪式和伦敦会的仪式很相似，但当中有些细节需要注意，比如礼拜应该在教堂，有十字架，还要点蜡烛等等，希望太平军能够加入伦敦会。而晏玛太等人则说，他们愿意做太平军的受洗者，希望通过交流，让太平军的传教活动更加正规。法国传教士翁毅阁则激动的说，他可以写信给罗马的大主教，希望能在东方重新成立一个教会做为基督教在东方的分支，这个教会可以就叫太平会，和伦敦会一样属于正统基督教。
萧云贵和洪韵儿面面相觑，他们知道这些传教士是想通过争取得到太平军信众的认可，让数十万太平军都成为教徒，那他们这些传教士必将获得巨大的成功，要知道他们来东方努力了十余年，也只争取到了一、两万的教众，要是能让号称有数十万人的太平军皈依正统的基督教，那这个传教士无疑会被教会永远载入史册。
萧云贵好不容易扯开大嗓门让众传教士安静下来，跟着说道：“各位传教士，多谢大家的好意，但我们的军队现在是在打仗，等打完仗后，我们会认真考虑各位的意见。很抱歉，现在我要带着士兵出征去了，我的夫人会带着大家去北门看看清军的暴行，然后送大家回去。我真诚的希望我们能够在结束上海战事之后，和各个教会讨论教义和神学。”说完之后，萧云贵便脚底抹油开溜了，把一众洋鬼子留给洪韵儿招呼去了。
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