本书是南怀瑾先生上世纪八十年代讲解《参同契》的辑 录，曾搁置多年。经近两年的辛苦整理，终于与读者见面。 此书分上、中、下三册，是先生继《论语别裁》后用力最 深、最有分量的作品之一，亦是其对承续国学传统，弘扬国 学精粹所做的又一突出贡献。南师本人也很关注该书的整理 和出版工作，承蒙其独家授权同意，我社在大陆首次推出， 以飨广大读者。
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯y所著，此 书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物 学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书被 人尊奉为“丹经之祖”，魏伯y其人亦被后人称为“万古丹 经王”。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》 的yy变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇 宙有同体、同功而异用的法则。因其涉及诸多学科知识，艰 深晦涩，素以“天书”著称，历代注家甚多，但能参透此书 者寥寥，有认为此书专讲人自身精、气、神的修炼，即内丹 修炼；有认为此书是讲烧炼金丹以求仙药，即外丹修炼；亦 有认为其与《易经》一样，无非阐述yy调和之道……各说 各理，莫衷一是。南师在集采众长的基础上，独选取清朱云 y真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本，此书在《参同 契》的注释史上，最为权威。
南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独 特的“南师风格” 旁征博引，举证极多，平白如话，不 拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在讲 解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹道 的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三 家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中国 传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学 习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略 中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。可以 说，以先生学识之广博，及对各种修炼法门的深刻体验，此 书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。
当前社会，生活节奏越来越快，工作压力越来越大，各 种心理和生理的健康问题越来越为人所关注，如何养身养 生、延年益寿成为一个备受关注的社会话题。因此，本书的 出版，应人应时，不仅有着重要的学术价值，更对研究如何 祛病延年，揭开人自身的奥秘，了解人与自然如何真正做到 “天人合一”，有着非凡的意义。需要特别指出的是，书中关 于服用“五金八石”的讲述，为“行内人”语，一般读者切 不可轻易模仿。
我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂。出于对中华优秀 传统文化的共同认识和传扬中华文明的强烈社会责任感、紧 迫感，承蒙南怀瑾先生和太湖大学堂的信任和厚爱，独家授 权，我社将陆续推出“太湖大学堂”系列的南怀瑾先生作品 简体字版，其中既包括世巳有公论的著述，更有令人期待的 新说。作为一代国学宗师，南怀瑾先生“通古今之变，成一 家之言〃，毕生致力于民族振兴和改善社会人心。我社深感 于南先生的大爱之心，谨遵学术文化“百花齐放，百家争 鸣”之原则，牢记出版人的立场和使命，尽力将有思想的著 述如实呈现读者。其妙法得失，还望读者自己领会。
东方出版社 二〇〇九年五月
出版说明
这本书是南师怀瑾先生讲解《参同契》的记录，时为一 九八三年在台北十方书院。
《参同契》一书，自来被认系丹经之鼻祖，是彻底转变 r体生命的修炼宝典。用现在的语言来说，就是真正的生命 科学了。
作者乃东汉时期的魏伯y真人（约公元一〇〇年一？〉， 距今已一千八百年了。魏真人出身浙江上虞官宦望族之家， 不喜仕途而爱好修道，后人神仙之列，并将修炼经验写出这 本《参同契》，当时佛法尚未传入中国。
清朝初年，有道家北宗龙门派道士朱云y，因早年由此 书人门，又三山五岳遍参诸方后修炼有成，再穷十年之功， 注释《参同契》，于康熙八年己酉（一六六九年〉刻版印行， 书名为《参同契阐幽》。此书一扫千多年来对《参同契》的 错解、邪见与误导，而正视听。此次课程所采用的书本，即 自由出版社所印的这本书。
唯读《参同契》犹如读天书，即如云y真人这本阐幽， 亦为三百多年前的古典文章，加以一般人对《易经》、yy 五行等缺乏研究，欲懂《参同契》太不容易，如无真实修养
我说《参同契》（中）
者解说，实难人其堂奥。其实，连人门都不可能。
《参同契》共分三篇，上篇与中篇读之令人有重复之感。 其实不然，上篇为纲要原则，中篇再作深人微细解说，以免 曲解而流人旁门别庭。
南师怀瑾先生，当时选讲这门课程，旨在引导学人进人 中华重要典籍的初步研讨，所讲仅上篇及中篇之重点（包括 十八、二十、二十一、二十二及二十四章一
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