我说参同契

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 步怎么办他就不知道了,因为“占候定吉凶”不知道。你光 在上庭守,守久了血压会高,所以最后都是脑溢血而死。修 道、修密的我见得多了,不是死在脑溢血,就是死在心脏 病。因为气脉的变化到了某一步时,问题都出在这个火候。 不知道火候,你自然会跟着气脉的象征,跟那个感觉跑的。 佛法就螅明,说色受想行识是五受阴,受阴离不开感受,都 |?82 | … 是依他起。你的气脉在那里动,你的感觉自己都晓得,可是 你那一点感觉空不掉,而被受y牵着走,就是依他起。所以 要了解受即是空,空即是受,受不异空,空不异受。但是你 做不到啊!能空掉才可以,所以这个时候要知道“占候定吉 凶,,。

当你知道征候已到,y极上了头顶,赶快要入y境。y 极y生,现在需要y了,纯y境界,这一y是多需要啊!所 以修道要懂这个道理,这个时候就不要再用功了,你赶快睡 觉去吧,赶快想办法走入y境。所以说“发号顺节令,勿失 爻动时”,爻动就是卦变,一个卦一个现象,六爻就有六个 步骤,每一个步骤都有变化,卦就变了。譬如乾卦六爻,y 到了极点,y极y生,下面一爻由y变y,乾卦变成天风妮 卦。也就是说你气机真到顶的时候,一身精气充沛,顶门都 在跳动,你赶快需要进人天风妮(!);就是“一y来复”, 不是“一y来复”!

第二次再一变,卦又变了。第二次变有两种变法:第二 爻y变y,这个叫天山遯(義),这个时候人就昏昏迷迷要 睡觉去了,这个“遯”不是睡觉,是进入混沌状态了,这是 一种变法。还有一种变法,第一爻还是y爻,第二爻变y, 上卦还是乾,下卦“离中虚”变成离卦了,离属火,六爻卦 变成为天火同人(圓〉。假使我们打坐做工夫,上面脑子一 念不生乾卦,下面整个身体在佛学叫做得暖,道家叫做y 火,就是离卦,表示工夫到了。

拿得起放得下

你们看过《七真传》的都知道,那个刘长生在妓女馆做 工夫,达摩祖师来看他,他也晓得达摩是来度他的,也不说 穿,只像平常一样,叫了一个妓女来,茶壶盛冷水放肚子 上,一边跟达摩祖师谈话。不久水开了,冲茶给他喝。达摩 祖师喝了这个茶说:“好!你可以在这里修道。”他虽然在这 里“火里生莲”,并没有败道,没有漏气,没有漏丹,y气 还是那么充足,这个是天火同人卦,在佛学就是得暖。所以 要晓得这样变,叫做“勿失爻动时”。工夫境界到哪一步; 你就晓得该用哪一个法门,所以八万四千法门都要懂啊!修 道那么简单吗?佛法说菩萨要通五明:内明、医方明、工巧 明、因明、声明都要通。修神仙丹道也是一样,要天文、地 理、人事、yy术数、兵、农什么都要懂。所以说,“未有 神仙不读书”。但是一般学佛修道的人,嘿!都是八个字 一一 “得少为足,闭屋称王”,这怎么行啊!所以“勿失爻 动时”,这一句话很重要。

“上观河图文,下察地形流。中稽于人心,参合考三 才。”你看这个道家的祖师魏伯y,火龙真人,他这部千古 丹经要多少学问才能写成? “上观河图文”,?

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