月儿喃喃道:“借修炼心神来修炼剑神?”
我亲了她的脸蛋一下笑道:“宝贝儿,心神是高于剑神的,你本末倒置了!”
月儿在我怀里撒娇道:“爷快告诉贱妾嘛!”
我笑道:“若光从剑道入手,难免诸多限制,就好象从两丈的高台望去,所见难免有限;但若从十丈的高台望去,视野就要宽许多。局限于剑,就好象只是两丈的高台,放眼于心神,才是咱们的十丈高台!”
月儿嗲声道:“爷把贱妾的心都说的痒起来了…人家现在不知该如何完满呢!”
我笑道:“宝贝儿莫急,你的完善之道既需要有个过程,也需要一个顿悟!”看了似明非明的月儿一眼,接着道:“前人评论读书曾有妙语道:学书者始由不工求工,继而工求不工。不工者,工之极也。初起阶段的不工,是能力有限而不得不然,最后阶段的不工,是技艺精湛而反求天然。”
月儿点头道:“若是连最后一点做作也去掉,那天魔妙相就会化为无形,那就是所求的天然境界了!”
我点头笑道:“不错,若是天然浑成,根本就没人能抵挡,也没人愿意去抵挡。”
月儿媚笑道:“贱妾知道爷的意思了,爷的摄魂大法和贱妾的天魔妙相根本上是没有分别的,都是修炼心神的最好途径…只是爷还要给贱妾说说顿悟…”
我笑道:“顿悟怎能说得出来呢?相公只能借前人的智慧向你描述那境界,p://。。
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《五灯会元》上记载有青原惟信对禅的体验过程,道:老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水;及至后来,亲见知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;而今得了休歇处,依前见山只是山,见水只是水。他所谓的这三般见解,昭示了禅悟前后的两种截然不同的心境,即所谓的真我、真心、本来面目从遗忘到觉醒的过程。你现在正处于见山不是山的境界,所以有时自己也控制不了天魔妙相的发动。”
月儿搂着我的颈项道:“爷,贱妾知道了这境界,却对如何达到这境界更糊涂了。”
我笑道:“只要能做到形真?
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