僧资历尚浅，佛法不精，只怕不足以担任曲施主的引渡人，再者男女授受不亲，恐怕多有不便。反观水月庵的静慈师太佛法高深，门下比丘尼（1）数以千计，实乃引渡曲施主的不二人选，只要施主愿意，贫僧自会为施主引荐。”
曲月升愣了愣：“原来你是来说这个的啊。”竟然连替补都找好了。
她的眼角瞬间就耷拉了下去，眸中的光亮再也不见：
“不知施主意下如何？”
她低下头，久久不答，双手不自觉地把玩自己的手指，看起来颇为局促。
这让闻远有些于心不忍——在东篱国，佛门中人的弟子太少会被认为佛法不精，同样若是想遁入空门却被僧人拒绝引渡，也是一件很下面子的事。
闻远正在犹疑间，曲月升忍不住开口：“圣僧，你是不是嫌弃我啊？”
“自然不是，只是贫僧素来不收徒弟，也不引渡于人，况且男女……”
“圣僧，你这话就说的不对了。”曲月升第一次打断了他的话：“佛祖面前，分什么男女呢？就拿观音菩萨来说，其法相不也是为女相么？”
提起佛祖和观音菩萨，闻远行了个佛礼：“但客观来说，若以男僧作为女尼之师，确实存在着诸多不便与误解。”
现在太平盛世，所有宗教的发展都不是太繁荣。真正因为信仰而出家的百姓已经非常少了，大多是三餐不继的穷苦人家为了温饱而出家，因找到差事或定了婚事就还俗的人屡见不鲜，再加上特殊的尼僧（2）现象，比丘尼和僧人上演夫妻双双把家还的戏码更不在少数。
“本就没有佛缘的人，还俗未必不是一件好事，我到认为这是佛祖给予我等的考验。再者，《观音心经》中有言，诸法空相，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，既然什么都是空相了，那又何来不便呢？”
闻远微愣，一时间忘记收回目光。他的眼睛是褐色的，颜色偏浅，不同于曲月升的湛黑瞳孔，晶亮的仿佛一汪清泉，一眼就能看到底，他的眼睛更有几分萧索的深不可测，一旦直勾勾的盯着某个人时，只怕连魂都要被吸了进去。
曲月升默默低头，强忍着喷薄欲出的喜悦，自鸣得意道：一定是我说的太有道理，连圣僧也对我刮目相看，不枉我陪外公外婆来回看了那么多次《西游记》啊！
“姑娘说的是《摩诃般若波罗密多心经》（3）吧？”闻远试探性地问。
“……”装逼不成被打脸，真是丢死人了！《西游记》你骗我！电视剧里说得明明是叫《观音心经》啊！
闻远并没有在意这种小错误，反而温和的道：“贫僧早就说过，施主慧根颇深，若是当真皈依我佛，成就想必要高于闻远。”
曲月升眼睛一亮：好像有戏！
“那就请圣僧为月升引渡啊。”她迫不及待的道。
闻远双手合十：“曲施主慧根深，而贫僧尚不足以为人师表，引人向佛，施主还是另寻高明吧。”
曲月升咬了咬牙：“实不相瞒，月升对佛法知之甚少，此次来灵觉寺，本意是想拜佛以求心安，却未曾有过皈依我佛之心，直到遇见了圣僧。”
闻远被噎：“因为贫僧？”
“当日若没有圣僧出手相救，我只怕早就死在贼匪刀下了。我认为这是佛祖给我的恩典，也是指引，是佛祖要让圣僧与我相遇的。”
她双手捧脸，湛黑的双眼望着天空，像是在跟佛祖对话似的，嘴角压抑的笑靥就如含苞待放的花蕾，春风一来，万树花开。
闻远从未见过这样一双干净直白的眼睛，狂热不加修饰，欣喜毫不遮掩，有着强烈的目的，却又有十足的真诚。
“我是丞相之女，确实未必能有始有终的成为一个佛门弟子，可我的佛缘是因你而始，不论会不会无疾而终，你不要这么早就放弃我，好吗？”
作者有话要说： 闻远：不好。
全文完。
哈哈哈哈哈哈，这当然不可能啦~
注解：（1）比丘尼：就是尼姑
（2）尼僧：古代生产力不发达的时候，寺庙和庵堂都很少，比丘尼体力有限，一般都要依附于僧团才能保得平安，因为把女尼和男僧住在同一间寺庙但分住不同宿舍的现象称之为尼僧。
（3）：其实就是《观音心经》，只不过因翻译不同而出现不同名，但古代人不知道简称。文中的《摩诃般若波罗密多心经》是鸠摩罗什法师的翻译，玄奘法师翻译为《般若波罗蜜多心经》，梵文为，简称《观音心经》。
☆、撩汉
曲施主有一双很干净的眼睛，湛黑的瞳孔看似深不见底，实则是一汪真真的清泉，一探就能到底。有时甚至不需要任何语言、神态、动作的辅助，只要望一眼她的湛黑的眼，所有女孩家的心事便一目了然。佛门弟子最需要的，不就是这样一颗赤子之心么？
闻远张了张嘴，正要开口，门外突然传来夸张的脚步声，紧接着是一声鬼哭
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