天夜深人静了就把心掏出来~
自己缝缝补补，
完事了再塞回去，梦里梦见了天榜第一人郑子富与玉帝的对话；仓促急行的人没有背影
丢弃故乡的人遗失曾经
不可名状的过往
落得无处安放，于无相识人处，不求众人侧目。只求有一席地容我，静静安放；玉帝说道；你虽铸立天地之心有功，但你泄漏宇宙奥秘，功过不能相抵，天机虽可预知，但是，泄露天机的后果是：那将会改变自然发展的客观规律和因果规律的。若真如此，那么，天机是不可以泄露的，而且是万万不可泄露的。因为最直接的损失就是：泄露天机的人，可能会遭天谴。因为上天给你的人生命运，就是你应该坦然接受的，就算那命运有很多的苦难和挫折，这也是你前世的因所结今世的果，你得担当，并且你要在今生的遭遇中感悟和成长，修行和提升。因你铸立天地之心有功；所以你的书，也成了神书，还赐予你人之最天榜第一人的名号，你已入仙籍，先前有地藏王菩萨度你，今有观音菩萨度你，人世间影响人的命运的，到底是什么力量？哪种力量为最大？答案就是：因果。人通常是按照自己的生活环境，给自己划分等级的。等级高的，被认同程度也高，因而也就更容易获得精神上的满足。而在世俗观念中，等级又是与生活条件密切相关，追求物质是必定会产生的心理；越是感觉到自己被孤立而无法获得认同，就越是会追求物质上的获得，希望以此提高自己的等级，更多地获得人们的认同感。天榜第一人郑子富是一个向往古代的人，历史就是这样的，无法改变，无可逆转，也同样不能扭曲、掩盖。李世民，唐僧，千年之后的我们只能活在对他们的怀念、景仰、爱慕中，却无法站在他的面前对他说——一梦千年，爱恨皆空，刹那芳华，铸就辉煌，万年不朽，我相信每一个人来到你的生命里都是有意义的，终究都会教会你一些什么，然后离开，留下你自己慢慢去消化，古人说：“佛在灵山莫远求，灵山只在我心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。“……若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”尊贵莫过于帝王，然帝王敢与天比尊贵乎？学问莫过于圣人，然圣人敢与天比学问乎？能耐莫过于人杰，然人杰敢与天比能耐乎？富有莫过于豪商，然豪商敢与天比富有乎？
夫天以虚为高，无所不卑；天以虚为大，无所不小；天以虚为能，无所不能；天以虚为有，无所不有。故无形胜有形，形可以使人胜测也；无貌胜有貌，貌可以使人胜塑也；无声胜有声，声可以使人胜听也；无色胜有色，色可以使人胜观也；无物胜有物，物可以使人胜数也。
虽不争，然天下莫能与之争；虽不战，然天下莫能与之战。故我不以先哲之能而能，学天之能；我不以圣人为师，拜天为师。夫以天为师，虽耳不闻言教，然灵犀贯通，我能以心听之；虽目不见身教，然灵犀贯通，我能以心见之。噫嘻！人不发文凭，天发文凭，其乐无穷也；人不承认学历，天承认学历，其乐无穷也。
天以日教不辍，我不敢懒惰之；天以月教我，月不歇，我不能不自奋之；天以星教我，星虽小而发光，我不能不执着之。故以日出为生，生当辉煌于天下，我不能虚度一生，碌碌无为也；以日坠为死，死当余晖留身后，不能生前轰轰烈，安排文字身后名也。天以“高”教我，欲攀不能，欲趋无径，亲者不能近，仇者不能加害，此天让我明哲保身也。天以“大”教我，凡人能容，凡事能容，凡物能容，此天让我胸怀博大，且勿小肚鸡肠也。天以“虚”教我，大虚之中行日月，纳星斗，是虚则实之，实则虚之，此天让我知“实”在虚之内，不在虚之对也。天以“无”教我，大无之内生风云、生雷电，此天让我知无中生有，可以无所不有也。
天以白昼教我，天让我昭昭，然又不可至昭，如昼极生暮，其必昏昏昧昧也。以黑夜教我，天让我昏昏，让我昧昧。然又不可昏而不明，如夜有星月，是昏昏昧昧中，又见其昭昭也。以阴阳教我，太阳伏太阴，此天让我知阳内有阴，不可纯阳也；太阴藏太阳，此天让我知阴内有阳，不可纯阴也。
天以雷教我，不可不雷，而不能常雷，此天让我可威，然只能受时而威，不可滥威于人也。以阳春教我，和风细雨，春阳杲杲，此天让我平易近人，不可恃才而傲也。以四时教我，春进取，夏成名，秋隐退，冬潜藏，此天让我进退有序，让我趋吉避凶也。
草木发华，非草木之能，乃逢春而发华，此天教我受时而动，受时而静，不可逆天而行也；月弄清辉，非月之能，乃赖太阳而辉，此天教我不能不借势，一人之力微乎其微也。热极生凉，寒极生暖，此天教我极必反面转化，不可凡事太过也。
星伏于白昼，非星不灿，是因太阳掩其灿，此天教我“知己知彼”，莫以小能争大能，莫以小明争大明，若自不量力，其必自取烦恼也。日锁于阴霾，非日不明，是因云雾蔽其明，此天教我“韬光养晦”，修身养性，等待时机，后发制人也。日中必昃，天教我极必反也；月满必亏，天教我满必损也；花开必谢，天教我荣必枯也；器满必溢，天教我过必失也；“否”极必“泰”，天教我无常否，
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