暴的对待；许多人以为自己受了吉卜赛人新把戏的害，就决定不再去看电影了，因
为自己的倒霉事儿已经够多，用不着去为假人假事流泪。快活的法国艺妓带来的留
声机也出现了类似的情况，此种留声机代替了过时的手风琴，使得地方乐队的收入
受到了损失，最初大家好奇，前来“禁街”（指花天酒地的街道）参观的人很多，甚
至传说一些高贵妇女也乔装男人，希望亲眼看看这种神秘的新鲜玩意儿，但她们就
近看了半天以后认为：这并不象大家所想的和艺妓们所说的是个“魔磨”，而是
安了发条的玩具，它的音乐根本不能跟乐队的音乐相比，因为乐队的音乐是动人的
、有人味的，充满了生活的真实。大家对留声机深感失望，尽管它很快得到了广泛
的推广，每个家庭都有一架，但毕竟不是供成年人消遣，而是给孩子们拆来拆去玩
耍的。不过，镇上的什么人见到了火车站上的电话机，面对这种严峻的现实，最顽
固的怀疑论者也动摇了。这种电话机有一个需要转动的长把手，因此大家最初把它
看作是一种原始的留声机。上帝似乎决定试验一下马孔多居民们惊愕的限度，让他
们经常处于高兴与失望、怀疑和承认的j替之中，以致没有一个人能够肯定他说现
实的限度究竟在哪里。这是现实和幻想的混合，犹如栗树下面霍·阿·布恩蒂亚不
安的幽灵甚至大白天也在房子里踱来踱去。铁路正式通车之后，每个星期三的十一
点钟，一列火车开始准时到达，车站上建立了一座房子——一个简陋的木亭，里面
有一张桌子和一台电话机，还有一个售票的小窗口；马孔多街道上出现了外来的男
男女女，他们装做是从事一般买卖的普通人，但是很象杂技演员。这些沿街表演的
流动杂技演员，也鼓簧弄舌地硬要别人观看啸叫的铁锅，并且传授大斋第七天拯救
灵魂的摄生方法。（注：指节欲规则，节欲方法）在已经厌恶吉卜赛把戏的这个市
镇上，这些杂技演员是无法指望成功的，但他们还是想尽巧招赚了不少钱，主要靠
那些被他们说得厌烦的人和容易上当的人。在一个星期三，有一位笑容可掬的矮小
的赫伯特先生，和这些杂技演员一块儿来到了马孔多，然后在布恩蒂亚家里吃饭。
他穿着马裤，系着护腿套，戴着软木头盔和钢边眼镜；眼镜后面是黄玉似的眼睛。
赫伯特先生在桌边吃完第一串香蕉之前，谁也没有注意他。奥雷连诺第二是在
雅各旅馆里偶然遇见他的，他在那儿用半通不通的西班牙语抱怨没有空房间，奥雷
连诺第二就象经常对待外来人那样，把他领到家里来了。赫伯特先生有几个气球，
他带着它们游历了半个世界，到处都得到极好的收入，但他未能把任何一个马孔多
居民升到空中，因为他们看见过和尝试过吉卜赛人的飞毯，就觉得气球是倒退了。
因此，赫伯特先生已买好了下一趟列车的车票。
一串虎纹香蕉拿上桌子的时候（这种香蕉通常是拿进饭厅供午餐用的），赫伯
特先生兴致不大地掰下了第一个香蕉。接着又掰下一个，再掰下一个；他不停地一
面谈，一面吃；一面咀嚼，一面品味，但没有食客的喜悦劲儿，只有学者的冷淡神
态。吃完了第一串香蕉，他又要了第二串。然后，他从经常带在身边的工具箱里，
掏出一个装着精密仪器的小盒子。他以钻石商人的怀疑态度仔细研究了一个香蕉：
用专门的柳叶刀从香蕉上剖下一片，放在药秤上称了称它的重量，拿军械技师的卡
规量了量它的宽度。随后，他又从箱子里取出另一套仪器，测定温度、空气湿度和
y光强度。这些繁琐的手续是那样引人入胜，以致谁也不能平静地吃，都在等待赫
伯特先生发表最后意见，看看究竟是怎么一回事，但他并没有说出一句能够使人猜
到他的心思的话来。随后几天，有人看见赫伯特先生拿着捕蝶网和小篮子在市镇郊
区捕捉蝴蝶。
下星期三，这儿来了一批工程师、农艺师、水文学家、地形测绘员和土地丈量
员，他们在几小时内就勘探了赫伯特先生捕捉蝴蝶的地方。然后，一个叫杰克。 布
劳恩先生的也乘火车来了；他乘坐的银s车厢是加挂在黄s列车尾部的，有丝绒软
椅和蓝s玻璃车顶。
在另一个车厢里，还有一些身穿黑衣服的重要官员，全都围着布劳恩先生转来转去
；他们就是从前到处都跟随着奥雷连诺上校的那些律师，这使人不得不想到，这批
农艺师、水文学家、地形测绘员和土地丈量员，象赫伯特先生跟他的气球和花蝴蝶
一样，也象布劳恩先生跟他那安了轮子的陵墓与凶恶的德国牧羊犬一样，是同战争
有某种关系的。然而没有多少时间加以思考，多疑的马孔多居民刚刚提出问题：到
底会发生什么事，这市镇已经变成了一个营地，搭起了锌顶木棚，棚子里住满了外
国人，他们几乎是从世界各地乘坐火车——不仅坐在车厢里和平台上，而且坐在车
顶上——来到
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