养生功法,技击次之。
叶焕以技击为主,养生为辅实在是无奈之举。
前三戏经过不断地演练叶焕皆以熟能生巧,五禽戏习过大半,仅剩下鹿戏与鹤戏。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
河边聚集有不少鹿类,大多数鹿的腿细长,尾巴短短。
而且每只鹿们仿佛天生都有个脆弱地玻璃心,即使有鹿王的监督,依然对熊类虎类怀有浓浓地警惕。
它们的听觉和嗅觉都非常灵敏,警惕性非常高,稍微一点动静,就能让你见识到什么才是是受惊的鹿。
叶焕面前的鹿,毛多为棕褐色,有的有带花斑条纹,种类很多,大多是梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。
习练鹿戏,身形需如鹿样心静体松,姿态舒展。
似鹿般探身,仰脖,奔跑,回首样样不可少。
其实在叶焕看来,
虎戏主攻击,可用来训练身体的爆发力。
熊戏重防守,锻炼自身的力量和防守力。
猴戏属身法,提高自己的敏捷力。
而鹿戏最是安舒,可用来舒展筋骨,锻炼四肢的协调力,
五禽之中唯有鹿鹤温顺,鹤戏暂不提。
鹿戏有五势,鹿步,挺身势,探身势,蹬跳势,回首势。
行如奔鹿,静若鲜花。
鹿儿走路总是无声无息,小心翼翼地特别机警,若是健壮地鹿受惊奔跑,即使身为草原速度之王的猎豹也很难追赶的上。
五禽戏图之中,鹿戏相对于其他四戏,其实最是复杂难练,就像柔术,瑜伽一样,主要锻炼人体地协调性。
叶焕此时上下肢混立平圆,互相交叉,紧随着腰腹向后拧转、侧屈、内收、后拱不断进行变化,肢体变幻之中,叶焕才发现自己的身体原来这么不协调。
挺身势,右臂指相应下收,臂出以后迈步回脚,挺胸肩抗。
鹿步,
叶焕身形灵活一闪,提腿前迈,握拳扣腕,把重心全部放在后面,上体形成的背脊弯成弓状,不僵不滞的交替着换着脚下的步伐。
“小友,前面你做的很好,后面再练鹿戏不要再对五禽图解过于执着,灵活吸收其中的意,才是正道,华夏武法重意而不重形!”
华老看到叶焕的肢体完全照搬五禽图之上,脸上非常不满。
“重意!”
叶焕调整自己,心静片刻。
然后手不停打着鹿戏,身心臆想着自己在旭日东升的原野之上。
青草朝露,静谧怡人,叶焕自身化做一头麋鹿,沐浴在清晨的阳光之中,悠闲自在,举头四顾,低头相向。
与其他鹿儿嬉戏相抵,你退我进,乐意无穷;忽发足奔跑,迅驰而又优雅,腾挪之际,轻盈灵活。
叶焕沉浸在自己勾勒出来的世界里。
此时群兽之中的叶焕打出来的鹿戏,越发具有鹿儿的神态,和善、喜悦、轻灵、敏捷。
见他两臂犹如鹿角,迈步拧腰,转头角抵,后腿撑直,似两头雄鹿较力,全神贯注,气息鼓荡。
右臂摆动,拧腰侧屈,脊柱后弓,整个身体伸膝、骨盆,弓腰、含胸、扣肩,然后两臂内旋把腰背的力量传至手指尖。
接着叶焕把脊柱伸展,两手向前划弧,提腿迈成弓步,下扣手腕,意想鹿在奔跑时,鹿蹄上下翻飞,两臂内旋回收,拱背、收腹,若鹿奔跑前的蓄势待发。
叶焕控制胸部的膻中穴和背部的命门穴。
膻中收,命门穴后凸,在动作衔接处,脚步换跳,一脚下落,一脚提起,如若鹿般轻盈。
“吁……”
呼出一口浊气,静立收功。
“是个可造之材,大善!”
华老看着叶焕眼神中不住地欢喜。
“前四戏,小友皆以入门,这最后一戏却是要让老夫亲自出马教于你了。”
华老运起周身内气,双脚接连点过几头棕熊,跃入场中大声道。
鹤戏分有鹤步势,亮翅势,独立势,
落雁势,飞翔势。
“小友你仔细观察身旁的飞鹤,还有饮水的鹤群。”
个个飞鹤气度从容,神情优雅,雍容华贵,拍翅举足间,皆是昂首挺胸之态。
“现在闭上眼睛想像自身处于朝阳原野,化为白鹤屹立于山野之间。”
鹤之神韵,在于目光纯净,在于神情安详,在于胸怀坦荡!
只需领悟这些,鹤戏自成。
“睁眼!”
华老气沉丹田,两手起合中,起吸落呼,开吸合呼,似仙鹤要振翅飞去,又如仙鹤驻足而立,和大自然融为一体。
“鹤之戏,其在于轻翔,周身内气聚于足下涌泉穴,急速喷薄,窜上纵下如飞菩落叶,在平地行走,则步履轻疾,不扬微尘。只要脚下有一点凭借之物,借得些微力,便可履如平地!”
“五禽戏每戏用内气施展不仅养生而已,如轻功,技击,其他效用你需自己摸索,师傅领进门修行在个人,五禽戏与青囊经内导引修炼之术相铺相成,修习五禽戏需在持之以恒,不可懈怠,”
“教你这些都是练体,还需读书修心,书可治愚,尤以古籍为重。”
“老朽藏之医书极其丰富,藏书室有取之不尽的东西,阴阳八卦,乾坤五行,水土金钩,应有尽有。华夏武密浩如烟海,吾虽不精通武技,但大道至简,其大多能在书中找到答案,解开你的困惑,只要小友能通晓一二,便可获得得到无数对自身有帮助的东西。读书修心而养性,得气而健身。”
叶焕有点不好地预感
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