信长淫望

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(卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴)褉章:忍器·藤津伪器(8/9)

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信长摇了摇头,转身提起今川义元的头颅,走出军帐

高高举起:「敌将今川义元!讨取!」

「敌将今川义元!讨取!」

山呼的喊声迅速传遍战场

大将突然陨命,今川军阵脚大乱,织田军士气大振。

以三千兵力对今川家四万大军的桶狭间会战,以织田军完胜告终!

此役之后,今川家迅速衰亡!

而少年期被人蔑称『尾张の大うつけ(日语:尾张的大傻瓜)』的织田上总

介信长则一战成名,从此展开对美浓等邻国的侵攻,进而称霸日本,天下布武!

曾经是今川治部大辅的爱宠松平竹千代松平藏人佐元康接到义元战死急

报,众家臣劝他赶紧逃难,元康却泰然地说:「摸黑上路会迷路,等月亮出来再

说。」次日松平元康抵达故乡冈崎,夺城自立为冈崎城城,重建松平家名。日

后更名德川家康,成为江户幕府第一代征夷大将军。

而在骏府,得知今川治部大辅陨命的今川氏真惊恐失措,一个站在他背后的

刚武老者默默地凝视西北:(胜千代!二十年了!神呪果然应验了么!!)

信长淫望【卷一忍者虎大名の阴雷忍法贴】褉章:忍器藤津伪器甲贺党泷川一衣【完】

《忍法》:是指忍者通过修炼身体可以施展的技能

《忍术》:是指忍者在长期修行与刻苦磨练中独自发展,最终融《孙子兵法》、神道教、佛教中的相关心法与秘技

《忍诀》:忍者在战斗、修行中总结出的经验、心得、技巧

《くのいちの术》:女忍之术,是指女忍使用女色来实行任务的技巧

《忍者八门》:是指骨法、气、剑术、棒术、火术、枪术、游艺、教门这八种无关流派,所有忍者必修之术

《忍者制度同名中惣》:指忍者中按血缘关系形成的集!

「くノ一」:指女性忍者

《忍器藤津伪器》:古名『触器』,天竺名为『树胶生支』,天唐俗呼为『角先生』也。厥状殊丑,无异yīn_jīng。可以热使软。稜高头肥,长约六寸许。下端有孔,穿以线带,带系于踝上,然后仰卧,双手抱膝,系带之腿微翘,足根当阴,纳器玉户中,疾徐伸缩,尽兴而为,不啻交媾时也;或双头角帽,供二女共用。故嫠妇女尼恒喜试之,既可保全名节,且能怡情遣兴;一经潜试,缘以成癖。

《忍法女变男》:通过《忍器藤津伪器》,把娇媚的女人幻作成男性,让人防不胜防

《忍法五车之术哀车之术》:通过哀怜的表情引起对手的同情

《忍者八门游艺学飨谈》:忍者化装四处探察时候所必须掌握的各地方言,精深者能迅速模彷某人的发音,或者运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模彷各种声音

《女忍之术里四十八手》:又称江户四十八手。指流传在关东江户地借用相扑招式的名称来阐释xìng_ài体位的四十八种姿势。原本是流传于那些低俗的武士和辻君之间,后来被古河公方和关东管领扇谷上杉氏所接受并改良定名,这些风雅新奇的事物立即在公卿间引以为乐事,并且迅速流传全日本

《女忍之术表四十八手》:又称枕边絮语四十八手。指流传在京都地公卿们表现xìng_ài情欲的四十八种步骤、情景、姿势。这种着重内心情欲表现的四十八招,称之为表四十八手。前一种要是基本功夫的江户四十八手,又称里四十八手。两派相加即成九十六手

《女忍之术奥十二手》:指除了常见的性器交媾外的各种xìng_jiāo方式。三者计为表里奥零八手

《女忍之术里四十八手第六手雁が首》:是女性跨坐在男性的小腿上,一边吹一边摩擦小腿的姿势,名字来源于男性可以把头抬起来欣赏女性的妩媚,所以称为雁が首

《女忍之术里四十八手第廿七手千鸟の曲》:女性一边吹,一边用手指爱抚男性的rǔ_tóu,蜿蜒的手臂就想曲延的千鸟颈一般

《女忍之术里四十八手第三三手鸣门》:女性坐在yīn_jīng上面,美尻对着男性,用腰部的力量扭动,注意,女生一定要用扭的喔,因为鸣门是日本一个地名,那边有个很有名的鸣门海峡漩涡,用此动作的时候就好像漩涡一样,所以因此取名

《女忍之术里四十八手第十五手しぼり芙蓉(绞り芙蓉)》:男生坐着,女性背对男性,由女方来导体位,但这招的重点在于男方的手不能闲着,手要挑逗女方的rǔ_tóu、yīn_dì。芙蓉是富士山的别名,所以名字的意思刺激女方让她登上山顶!!

《女忍之术忍诀竿崩》:平常男人最多一次射八下,如果超过了八下,那么他肯定调动了太多的神经力量来操纵括约肌,他就会在瞬间非常虚弱

●今川治部大辅义元:东海道三河、远江、骏河三国的大名,一生英明神武,却在桶狭间被偷袭而亡,成为织田信长崛起的踮脚石

●织田上总介信长:尾张国战国大名。桶狭间之战后他成功控制以近畿地方为的日本政治文化核心地带,使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名

●松平藏人佐元康:三河国战国大名。幼名竹千代,为今川义元小姓,后娶了义元养女濑川殿。乘桶狭间之战后于冈崎城独立。最后更名德川家康,成为江户幕府第一代征夷大将军

●陶晴贤:原名陶隆房,大内义隆侍童出身,

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