夏浩东想了想，道：“惠能禅师我还真听说过。有一首很著名的佛谒，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，是不是就是他写的？”
“是呀，原来你知道惠通禅师和这谒。惠能是禅宗六祖，传说他就是因为《金刚经》悟得佛法的。传说呀，他原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念《金刚经》，深受触动，于是断然出家为僧。后来，禅宗五祖向惠能传其衣钵，是为禅宗六祖。在传法时，五祖又为惠能详细解说《金刚经》，惠能终于大彻大悟。而你说的那首著名的佛谒呢，背后还有一个故事呢。”
夏浩东听着玉湘君温婉柔和的声音，感到非常柔软入耳，觉得由这样美好的声音给他讲佛经的话，他一定能听进去。于是他温柔地问：“什么故事？讲给我听听。”
玉湘君头轻轻靠在夏浩东的肩上，轻声讲了起来。
“很早以前，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师弟子无数，其中以大弟子神秀最为突出。一日弘忍要求弟子各写一谒，谁悟得生死，谒做得好就传衣钵给谁。
神秀很想继承衣钵，他半夜起来，在寺院的墙上写了一谒，就是刚刚老和尚念的那首。‘身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’
第二天五祖弘忍大师看到，评其‘未见本性，只到门外，未入门内’。意思就是神秀还没有顿悟，虽然已经站到门外，却还没能登堂入室。”
玉湘君讲到这里停顿了一下，感觉有点渴，夏浩东喂了她一口水，她才又接着说道：“惠能当时在寺院里只是个烧火的和尚，而且还不识字，前边不是说了吗，他是樵夫出身。惠能听到大家讨论赞美神秀的谒后，就请人也在墙上写一谒，就是你刚刚念的那一首，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’。
五祖弘忍看到这个谒以后，也以‘未见本性’评价，并亲自擦掉了这个谒。
但五祖弘忍大师在这之后却私下将惠能叫去，悄悄将衣钵传给惠能，其中就包括给他讲解这《金刚经》。然后，五祖就让惠能连夜逃走，以免遭到神秀迫害。
后来，五祖弘忍大师去逝，惠能承其衣钵为六祖弘法。惠能佛法精深，德高望重，为了世人能够真正悟得《金刚经》，他亲自做了详细的注释，他注释的金刚经至今广为流传。
惠能身死后，传说其身体并未用防腐剂处理，但却千年不腐，可见其佛法无边。难以想象吧，他的肉身至今仍安放在南方一寺院当中，供人瞻仰。”
夏浩东听完了六祖惠通法师的故事后，宠溺地笑着说道：“不会吧？这根本不科学，哪有人的身体千年不腐的？”。
“不科学不等于不存在呀？我不就是个例子。”玉湘君有点撒娇地反驳道。
夏浩东心里仿佛一下子被什么东四搅了一下，骤然产生了一种很不安心的感觉。
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