她所料。
圣洁者们亲手搭建了一个与众不同的告解室，里头没隔板，有小灯（只能勉强照亮地下，难以看清灯下的人脸），放着桌子，地面上铺着软垫。这间告解室建在人很少的偏僻处，周围搭了棚子，一旦入夜，很难看清有谁走进走出。没有圣洁者会到这间告解室中去，它被命名为“沉默告解室”，在每个夜晚开启，羞于对圣洁者口述忏悔的人可以把自己的忏悔放进这间小屋。
沉默告解室建起的几天内，他们收获了一整套斋日礼具。
各地的祭祀礼具都损耗严重，不是被人偷走就是主持者监守自盗，出现在沉默告解室的自然是前者。让人哭笑不得的是，汶伽罗的人们偷窃不是出于贫穷和贪婪，恰恰是出于虔诚，他们觉得带走礼拜后被神祝福了的器具也能得到神的保佑。
如今来自阿铃古的正牌神职人员来了，教导他们偷窃不好，又说现在痛改前非为时不晚，可以用自己的行动向天主求得宽恕。“神全知全能，因而人的善与恶都记在祂心中。”圣洁者们说，“兄弟姐妹们无须让他人代行，你的罪只有你本人可以还清。”
于是他们做出了最简单的赎罪之行，把赃物还回去。
过往的大斋日后被顺走的礼具已经能凑成套，还有几个零部件多出来可以备用。每天沉默告解室里都能出现零零碎碎的东西，圣洁者们收下了属于教廷的部分，把其他部分公开展示。如果你能证明某个东西本来属于你，你就能把它拿回去。一个月无人认领的东西将归属于教廷，它会被用在为所有人服务的公共事务上。
这里的“教廷”是指这批圣洁者们，鉴于阿铃古有点远，当地大修道院的教士大人们又忙得不想理平民。
大斋日十分顺利地过去了。
参加大斋日礼拜的人们离场时，留下了不少礼物。圣洁者们三令五申，不得直接赠送神职人员超过三个铜币的礼物，自愿的供奉则放进募捐箱，募捐箱的账务会被公开。因此交给圣洁者们的礼物都不贵重，许多都是信徒自己制作的。
木匠雕刻的木雕小神像，猎户用零碎的貂皮制成温暖的围巾，农夫自制的小点心……虽然不贵重，却饱含着赤诚的心意，让圣洁者们为此微笑。
“简直像换了一批人。”安叙看着这些要用箩筐搬走的礼物，吃味地说，“怎么对我们就是一副一毛不拔的样子？”
“这就是信仰呀。”爱丝特笑道，“它可以让人制造天堂，也可以制造地狱。”
圣洁者们对汶伽罗防线的改变肉眼可见，气氛如同随着气温回升融化的冰凌。当冰封的道路开始解冻，安娜伯爵的扫盲学校开办时，顽固的汶伽罗人也松动了。
人们在圣洁者的劝说下鼓起勇气，走进外乡人的课堂。谣言中荒yin无度、穷凶极恶的伯爵大人没有露面，课堂上教的也不是什么渎神的事，只是文字而已。一辈子没离开汶伽罗的人懵懵懂懂地学，有点见识的则对别处从未见过的数字心存疑虑，担心那是召唤魔鬼的文字——如果不是要跟魔鬼打交道，领主怎么会自费教他们这么多东西？
圣洁者夸奖了他们的虔诚和警醒，并表示那不是魔鬼的把戏，而是神赐的智慧。哎呀，你竟不知道安娜。苏利文是神眷者吗？要论与神明之间的距离，恐怕很少有人能与神眷者比肩。
顽固的教徒跟圣洁者告密，拿安娜伯爵工资的士兵则层层向上举报那些教徒告密，被克里斯安抚下去不提。这就好像消费者以为自己有选择a店b店的权力，没料到两个店铺隶属一个公司，安叙庄家通吃，怎么样都是赚。
憋屈了一个冬天的教师们终于可以大展拳脚，不过这个冬天他们也不是完全闲着。以马尔斯为首的前贵族们在这个被闲置的冬天完成了一件大事：他们编写了小半本常用文字字典。马尔斯等人编写教材时就有了这个念头，只是一直太忙，没空完成。这次迫不得已的赋闲给了他们机会，让他们卯着劲儿制作出了这本工具书的雏形。
夏洛特将这小半截字典呈给安叙，对此赞不绝口，安叙这才意识到编写字典在这个世界上还是前所未有的壮举。完成字典需要大量识字的人手，那几个教师忙不过来，这也是他们毅然放下手中的字典，去教授新一批笨拙学生的原因。唯有播下种子，才能在未来收获栋梁。
有个叫内森的圣洁者为字典的出现震动，他去找了爱丝特，询问是否他们也能学习这些教师，编写出解读经文的字典。爱丝特沉吟片刻，劝说他打消这个念头。
“书写经文的字符没有普通文字这么简单，就算忽视工作量，完成了经文字典，大部分人大概连如何查询都不知道。”爱丝特摇了摇头，“现在只能让我们多辛苦些，为信众解读圣经。”
她所说的话还有一层别的意思，“经文解读”向来是教士们的重要权力之一，当圣经的文字对普罗大众来说如同天书，人们不仅会对经文与能读经文的教士产生敬畏，而且十分好糊弄，教士说什么就是什么。一旦有人企图绕过教廷，直接把圣经的奥秘对信徒展开，那个人毫无疑问会招致教廷的愤怒。
从私心来说，由于圣经上也有诸多不利于爱丝特未来规划的内容，她也不会在站稳脚跟前，给广大信众拿着圣经对她指手画脚的机会。
跟随爱丝特前来的都是内心坚定的圣洁者，只是一部分能模糊预见她想做什么、他
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