，几步走到门边，贴着门板不动，手放到了腰后。
刑墨雷仔细听，心说这声音我哪儿听过，连忙说：“你等等，别开门。”
梁宰平依然戒备，像一头警觉的豹子。
很快，有人敲窗户，小声喊：“里面的人还活着吗？”
刑墨雷翻了个大白眼，开门去把人揪了进来：“找死呢吧你！”
扭头要介绍，梁宰平扶着额头说了句：“认识的。”说出去谁会相信这小瘪三是本市父母官的命根子。
二十二岁的陈若瘦小，还不到一米七，穿着刑墨雷的旧外套，卫生衣的袖子露出外衣一截，唯一让人眼亮的是他白净灵动的脸，一看就知道不是个省心的主。
“哇，这屋里咋这么暖和！”他完全不拿刑墨雷的黑脸当回事，接了主人倒过来的热咖啡，笑眯眯说谢谢，送到嘴边喝了一口，马上喷掉了：“什么玩意儿这么苦！”
刑墨雷扇他后脑勺：“谁他妈让你来的？！”
“嫂子说你在这里嘛，我怕你不安全，所以来保护你啊！”
刑墨雷问：“你怎么就知道我不安全？”
“这房子有人盯梢嘛，好几天了，我看见的！”
梁宰平一惊一乍的受够了，摘了眼镜疲惫的说：“行了墨雷，别骂他，送他回去，你也回吧。”
刑墨雷欲开口，梁宰平突然暴喝：“回去！”然后几步上去拉开门，揪着他的衣服就往外推。
陈若站在一旁看，顺手从衣兜里抓了把瓜子出来准备磕，还没送到嘴边呢，被抓着领子扔到了门外。
梁宰平剧烈喘气，关门之前跟心腹大将的最后一句嘱咐是：“照顾好我的孩子。”
梁悦跟小伙伴玩得很开心，一直到后半夜，保姆想起来早过了他睡觉时间了，给他洗脸换睡衣塞上床了，又唱了半天催眠曲，他才想起来：“阿姨，爸爸没有回来。”
阿姨正唱到“送君送到大树下，心里几多知心话”，一听他这么问，心喊了一声糟糕，这还是梁宰平哄他睡觉时唱的常规曲目呢，怎么还让他想起要爸爸来了。
“爸爸……爸爸明天来。”
梁悦睁着大眼睛看保姆，好像在研究这话的真实性，最后考虑接受，说：“那我们给他打电话。”
这都是后半夜了，上哪儿打电话哟。保姆阿姨轻轻拍他的背，说：“宝宝，这里没有电话，明天再打好吗？”
“那爸爸今天找不到我了啊。”
“他知道你在这里。”
“你怎么知道？”小身板一下子坐了起来：“爸爸看不到我他很着急的。”
阿姨连忙把被子给他捂紧了，说：“可是爸爸现在正在忙啊，他在工作啊，宝宝打扰爸爸工作，他会生气的哦。”
“不会的，爸爸不会生气的！阿姨，我们给爸爸打电话。”
保姆忙把奶嘴塞到他嘴里企图转移他的注意力。
但他立刻甩掉了，他抓着她使劲摇晃，表情都变了：“打电话，给爸爸打电话嘛！”
睡觉的时候他赖梁宰平，在家就一直如此，倘若梁宰平出差了不在家，父子俩一晚上要打好几通电话，像是谈对象热恋中一样。
阿姨后悔了，早知道黄昏的时候就应该让他们讲两句，小东西看着很乖，实际任性起来特别难哄，宠出来的结果。三岁以前他有个坏习惯，非得躺人肚子上才肯睡觉，一放床上就醒，醒了就要哭闹。梁宰平当真就把他搁肚子上，一晚上睡得全身酸痛不敢换姿势怕吵醒人。
早起问他累不累，他捶着腰说，看小东西跟猫仔似的在身上打转睡得香，还笑眯眯吧唧嘴，再累心里也舒坦着呢。
有这种家长，不把小孩宠成骄奢任性才怪了。
梁悦闹了起来，两条小腿使劲踢床板。起初只是要爸爸，后来看屋子里黑洞洞的，床又像个大匣子，风透过门的缝隙呜呜做响，连屋顶的瓦片都发出嘎啦嘎啦的声音，一切都那么陌生可怕。他开始哇哇大哭，钻在阿姨怀里嚎，要爸爸，要回家。
不知道小东西肯不肯乖乖睡觉，想必是大闹天宫了吧。
想到此，梁宰平摇头笑，抬头看钟已是凌晨两点，他仍然没有睡意。有种冲动想给那边打电话，可一想又没天大的事儿，把人家三更半夜叫起来大喇叭满村叫着来听电话总是不大合适。
院子似乎又没有什么动静了。他又给自己倒热水，拎起来才发现两个热水壶都空了，起身去厨房烧开水，靠在墙边看着炉火静静舔舐壶底，想想此时此刻自己的处境，忍不住苦笑连连。
要到什么时候才会真正稳定下来发展经济。从十四五世纪开始萌生的资本主义生产关系，一直到十八世纪末才开始被统治阶级掌握，显然生产关系的变革先于观念变革，这是文明自然发展的结果。
这片土地被几千年儒家思想浸润，尽管新中国成立之后到处可以看到“马克思说”“恩格斯说”，却没有人真正敢引用那些挑战本国现状体制的话。马克思说：资本主义是历史上最具生产力的社会结构。商品是一种可以让桌子用头倒立并且脑袋开花的怪物。恩格斯说：每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来的。
改革必然付出代价，因为它影响一部份统治力量的利益。71号文件是中央明文保护改革家的尚方宝剑，可作用呢，从八三年的“清除精神污染”到现在的“反自由化”，都能够指名道姓出来是上头哪几位神仙在翻云覆雨。
刑墨雷说得
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